Гримасы Рекламы

[kapell]

Я наблюдаю это на каждом шагу. Я знаю, что даже мое раздражение и возмущение просчитано и используется авторами рекламного сообщения, потому что цель у них одна: СДЕЛАТЬ ЗНАЧИМЫМ ДЛЯ МЕНЯ, ЗАМЕТНЫМ ДЛЯ МЕНЯ свой товар. Можно ли как-то защититься от этого? Куда скрыться?

А механизм прост: ассоциативно соединить свое гавно со значимым для реципиента рекламы брендом.
Два примера.

Плакат уличной рекламы. Упаковка какой-то , якобы «новой», ношпы в дамской сумочке Шанель , сумка сделана прозрачной, ношпа выделена цветом.

Выставка в Русском музее «Небо в русском искусстве». В центре первого выставочного зала громадный черный деревянный курятник, рядом и частично на нем какой-то красно-белый тюк из текстиля, все в духе Йозефа Бойса (подражанием которому, на мой взгляд, и является), но у Бойса лаконично, а здесь - явно избыточно. Всюду рассованы чучела птичек , а сбоку - аккуратная табличка ( для иностранцев), что при создании данного произведения ни одно живое существо не пострадало.
Это « Небеса - не беса» 2010 Алены Амосовой.

Пересказывать комментарий искусствоведа отказываюсь. Произведение наполнено глубоким смыслом!!! Красно белый тюк - это фаллический символ, в курятнике - восьмиконечная звезда, символ чего-то, и так далее и тому подобное.


Вечером ищу в интернете информацию об Алене Аносовой. Читаю:
« Творческий процесс и актуальность результата в художественном жесте Алены Аносовой абсолютно не поддается «назывательному» акту, одному «имени», скорее их можно анализировать только как состояние, как Путь. Задачей художницы становится не объяснить, а рассеивать смыслы в российских ландшафтах, в локальности Места, отмечая его священность и апокалиптичность одновременно»

Дальше в таком же стиле дифирамб Виталия Пацюкова (2003) можно прочесть
http://www.gallerykino.ru/artists.php?id=44

На одной странице имя Аносовой присоединено к
Платону
Малевичу
Йозефу Бойсу
Достоевскому
Толстому
Даниилу Хармсу
Марине Цветаевой
Андрею Белому
Ницше
Вагнеру
Юнгу.
Я бы добавила еще Фредерика Тейлора (основоположник Научной школы управления) и Карла Маркса.

Comments

[annalanskaya.livejournal.com]

в таком случае, например, перевод Бродским Марциала - использование его имени в своих личных целях (возможно, и ради прибыли - в случае профессионального литератора).

Бродский точно так же цеплял свое творчество за уже бывшее (и практически все литераторы так делают, кстати). Ну, не совсем также - лучше. Лучше - это значит, что его вкус больше соответствует моему.

К сожалению, провести границу между цитированием в плохом и в хорошем вкусе провести сложно

[ka-pell.livejournal.com]

Бродского можно упрекнуть в том, что он выстраивал свой образ в жизни ( в общении со своим окружением). Но в своем творчестве он не занимался саморекламой, кого бы он не цитировал. Ума ему было не занимать, да и вкуса тоже. Я думаю, что описанные мной случаи - проявления небольшого ума и лени. Можно было достичь результата и не прибегая к такому трюку.

[annalanskaya.livejournal.com]

а творчество - чем отличается от саморекламы, если оно не в стол?

почему он не мог свои стихи написать, а не от чужих отталкиваться?

или Маршак, например, у которого очень большая часть творчества именно переводы? (и к лучшему ли изменился бы мир без его работы?)

[ka-pell.livejournal.com]

Творчество ( в стол или нет) отличается от саморекламы целью. Как у Станиславского: любите искусство, а не себя в искусстве. Переводы уж никак не должны быть саморекламой переводчика, хотя есть убийственные, в которых переводчик и его Я искажает авторский смысл - и тогда это уж для обсуждения литературоведов.

[annalanskaya.livejournal.com]

любое творчество - это кричащее "Я!", это самопроявление, и часто некомфортное или мешающее окружающим..

на уровне большого таланта служение Богу через реализацию заложенного внутри мало отличается от служения себя - своим способностям.

масштаб произведений искусства не так сильно зависит от того, насколько приятен (а иногда и порядочен) их автор в общении. так мне кажется.

есть художники, мнившие себя гениями, есть - более скромные.. но это не очень влияет на их результат.

[ka-pell.livejournal.com]

Согласна, что творчество это самопроявление и оно может быть весьма агрессивным и неприятным для окружающих. Но в творчестве должен быть больше представлен объект, чем субъект, творчество это акт познания в большей степени, чем акт переживания (эмоции) и самопредставления.
Приятность в общении для творца необязательна, разумеется, хотя известно, что большинство великих ( крупных) писателей, скажем, все же были мастерскими рассказчиками и (или) обладали харизмой. То есть способны были и в непосредственном общении предложить людям и увлечь смыслы.
Творец - нарцис менее описан, хотя бывало, наверное.

[ka-pell.livejournal.com]

Как Вам такое цитирование и такое творчество:
(хрестоматийное стихотворение Всеволода Некрасова)
«Я помню чудное мгновенье
Невы державное теченье
Люблю тебя Петра творенье
Кто написал стихотворенье
Я написал стихотворенье»
Этот принцип подачи материала можно доводить до абсурда в чисто коммерческих целях и в рекламе , и в романе.