Гримасы Рекламы

[kapell]

Я наблюдаю это на каждом шагу. Я знаю, что даже мое раздражение и возмущение просчитано и используется авторами рекламного сообщения, потому что цель у них одна: СДЕЛАТЬ ЗНАЧИМЫМ ДЛЯ МЕНЯ, ЗАМЕТНЫМ ДЛЯ МЕНЯ свой товар. Можно ли как-то защититься от этого? Куда скрыться?

А механизм прост: ассоциативно соединить свое гавно со значимым для реципиента рекламы брендом.
Два примера.

Плакат уличной рекламы. Упаковка какой-то , якобы «новой», ношпы в дамской сумочке Шанель , сумка сделана прозрачной, ношпа выделена цветом.

Выставка в Русском музее «Небо в русском искусстве». В центре первого выставочного зала громадный черный деревянный курятник, рядом и частично на нем какой-то красно-белый тюк из текстиля, все в духе Йозефа Бойса (подражанием которому, на мой взгляд, и является), но у Бойса лаконично, а здесь - явно избыточно. Всюду рассованы чучела птичек , а сбоку - аккуратная табличка ( для иностранцев), что при создании данного произведения ни одно живое существо не пострадало.
Это « Небеса - не беса» 2010 Алены Амосовой.

Пересказывать комментарий искусствоведа отказываюсь. Произведение наполнено глубоким смыслом!!! Красно белый тюк - это фаллический символ, в курятнике - восьмиконечная звезда, символ чего-то, и так далее и тому подобное.


Вечером ищу в интернете информацию об Алене Аносовой. Читаю:
« Творческий процесс и актуальность результата в художественном жесте Алены Аносовой абсолютно не поддается «назывательному» акту, одному «имени», скорее их можно анализировать только как состояние, как Путь. Задачей художницы становится не объяснить, а рассеивать смыслы в российских ландшафтах, в локальности Места, отмечая его священность и апокалиптичность одновременно»

Дальше в таком же стиле дифирамб Виталия Пацюкова (2003) можно прочесть
http://www.gallerykino.ru/artists.php?id=44

На одной странице имя Аносовой присоединено к
Платону
Малевичу
Йозефу Бойсу
Достоевскому
Толстому
Даниилу Хармсу
Марине Цветаевой
Андрею Белому
Ницше
Вагнеру
Юнгу.
Я бы добавила еще Фредерика Тейлора (основоположник Научной школы управления) и Карла Маркса.

Comments

[annalanskaya.livejournal.com]

По моему мнению, плохие произведения плохи, даже если они ничего не цитируют (хотя откуда бы плохому автору взять свою, оригинальную идею). Только еще и за державу обидно. С другой стороны - не запретишь же заниматься плохим творчеством - тогда и хорошего не останется..

Тут всегда встает вопрос "а судьи кто" - и либо союз писателей и худсовет и цензура в какой-то форме - либо каждый кто во что горазд, а таа что приживется. Как насаждать по обществу хороший вкус - я не знаю.. я даже не очень представляю, как его насаждать в рамках отдельно взятого организма (себя).

Что касается рекламы - телевизора у меня нет, то, что но-шпа в шанелевой сумочке я разглядела только после этого поста.. зато я писала по рекламе медицинских товаров диплом, и могу сказать, что это более-менее цветочки. Самая трогательная на моей памяти история была про то как удачно выйти замуж и рекламировала средство от диареи.

Меня в такой рекламе, правда, больше раздражали манипуляции в сторону "ведь женщина должна позаботиться о своей семье, иначе они все умрут в страшных муках". На этом фоне моментальное построение карьеры и личной жизни после применения спрея от насморка как-то мило и прекрасно. Пусть уж лучше позитивными эмоциями маипулируют.

[ka-pell.livejournal.com]

Мне кажется, что придумать свое не трудно, барьеры создают страхи и неуверенность в себе. Отсюда и желание присоединяться и цитировать. Самое сложное - органично вписать свое или цитируемое в контекст, придать новому более широкий смысл.
Впрочем, это как кому.